Смагина Светлана Александровна, доктор искусствоведения, доцент кафедры киноведения; начальник Аналитического отдела, замдиректора Научно-исследовательского центра кинообразования и экранных искусств
AuthorID: 919685
Svetlana A. Smagina, Doctor in Art Studies, Associate Professor of the Cinema Studies Department at S.A. Gerasimov Russian Federation State University of Cinematography; Deputy Director – Head of the Analytical Department of the Research Centre for Film Education and Screen Arts
AuthorID: 919685
В статье анализируется образ рок-музыканта в современном российском кинематографе. Получив культовый статус в середине 80-х – начале 90-х годов, этот герой вновь возвращается на экраны в десятые годы ХХI столетия. Один за одним выходят сиквелы хитов перестройки «2-Асса-2» С. Соловьева и «Игла Remix» Р. Нугманова, появляется ряд других заметных картин, связанных с этим образом, однако им не удается повторить успех своих предшественников. Автор анализирует культурные коды, скрывающиеся за репрезентацией рок-музыканта в отечественном кинематографе, прослеживает его изменение и приходит к выводу, что «реабилитированный» киноэкраном культовый для перестройки и начала девяностых годов герой, пройдя шлифовку временем, обретает новое звучание. При том, что изначально рок-музыкант в советском кинематографе выступал как источник смыслов и властитель дум, в современном российском – он становится маркером характерной для двухтысячных годов ситуации духовной исчерпанности и отсутствия смыслообразующих ориентиров.
The article analyzes the image of a rock musician in modern Russian cinema. Having developed a cult status in the mid-80s - early 90s, this kind of character reappeared on the screens in the first decade of the 21st century. One after another, the sequels to the Perestroika hits «2-Assa-2» by S. Solovyov and «The Needle Remix» by R. Nugmanov are released, a number of other notable films featuring this image are produced, but they fail to repeat the success of their predecessors. The author analyzes the cultural codes behind the image of a rock musician in Russian cinema, traces its changes and concludes that the cult hero of the Perestroika and the early nineties nowadays, «rehabilitated» by the silver screen and «polished» by the elapsed time, has acquired a new resonance. If initially a rock musician in Soviet cinema was an opinion maker and an inspiring leader, in modern Russian cinema he has become a sign of spiritual exhaustion and lack of sense-making guidelines typical of the 2000s.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.