<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">vgik</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Вестник ВГИК</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Vestnik VGIK</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2074-0832</issn><issn pub-type="epub">2713-2471</issn><publisher><publisher-name>ВГИК</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">vgik-622</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>КУЛЬТУРА ЭКРАНА | КУЛЬТУРОЛОГИЯ. ФИЛОСОФИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>SCREEN CULTURE | CULTUROLOGY PHILOSOPHY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Вера как одна из универсальных категорий бытия</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Faith as One of the Universal Existential Categories</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Барабаш</surname><given-names>Наталия Александровна</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Barabash</surname><given-names>Natalia A.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">noemail@neicon.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff xml:lang="en" id="aff-1"><institution>Moscow State University</institution><country>Russian Federation</country></aff><pub-date pub-type="collection"><year>2015</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>09</day><month>04</month><year>2024</year></pub-date><volume>7</volume><issue>4(26)</issue><fpage>86</fpage><lpage>98</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Барабаш Н.А., 2024</copyright-statement><copyright-year>2024</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Барабаш Н.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Barabash N.A.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.vestnik-vgik.com/jour/article/view/622">https://www.vestnik-vgik.com/jour/article/view/622</self-uri><abstract><p>В статье предпринята попытка рассмотреть философскую категорию ВЕРЫ, ее трактовку в художественном произведении с позиций изменения времени, связывая эти перемены с социальными подвижками, сменой парадигмы, где «теле сное» начинает преобладать над духовным, а также возрастанием роли науки. И потому потребность в Боге для объяснения Вселенной становится все ничтожнее в связи и с этой материализацией представлений о мире.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article attempts to study the idea of FAITH in the context of philosophy, its interpretation in the work of art in perspective of time. The changes in interpretation are associated to social shifts, a paradigm change, when the take being begins to prevail over the spiritual; and the increased significance of science. So the need for God as a mean to explain the Universe becomes more and more negligible as the materialist concept of world takes hold.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>вера</kwd><kwd>Бог</kwd><kwd>трансформация</kwd><kwd>наказание</kwd><kwd>страх</kwd><kwd>край</kwd><kwd>одиночество</kwd><kwd>прощение</kwd><kwd>faith</kwd><kwd>God</kwd><kwd>transformation</kwd><kwd>punishment</kwd><kwd>fear</kwd><kwd>edge</kwd><kwd>loneliness</kwd><kwd>forgiveness</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Барабаш Н. Хрупкое равновесие абсурда. - М.: Художественная литература, 2014.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Барабаш Н. Хрупкое равновесие абсурда. - М.: Художественная литература, 2014.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бахтин М. Автор и герой. - С.-П.: Азбука, 2000.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бахтин М. Автор и герой. - С.-П.: Азбука, 2000.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бергсон А. Соч., т. 2. - М.: Московский клуб, 1992.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бергсон А. Соч., т. 2. - М.: Московский клуб, 1992.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гадамер Х.-Г. Истина и метод. - М.: Прогресс, 1988.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гадамер Х.-Г. Истина и метод. - М.: Прогресс, 1988.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Делёз Ж. Логика смысла. - М.: Академический Проект, 2011.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Делёз Ж. Логика смысла. - М.: Академический Проект, 2011.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Derrida J. The Truth in Painting. - Chicago, London, 1987.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Derrida J. The Truth in Painting. - Chicago, London, 1987.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Камю А. Рассуждения об абсурде. - М.: Астрель, 2010.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Камю А. Рассуждения об абсурде. - М.: Астрель, 2010.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кристева Ю. Черное солнце. - М.: Изд-во «Когито-Центр», 2010.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кристева Ю. Черное солнце. - М.: Изд-во «Когито-Центр», 2010.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. - М.: Азбука, 2000.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. - М.: Азбука, 2000.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хайдеггер М. Истоки художественного творения.- М.: Академический проект, 2008.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хайдеггер М. Истоки художественного творения.- М.: Академический проект, 2008.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хосе Ортега-и-Гассет. Этюды об Испании. - М.: Новый круг, 1994.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хосе Ортега-и-Гассет. Этюды об Испании. - М.: Новый круг, 1994.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
