vgikВестник ВГИКVestnik VGIK2074-08322713-2471ВГИКvgik-1006Research ArticleПЕРФОРМАНС | ИСКУССТВО ВОПЛОЩЕНИЯPERFORMANCE | THE ART OF PRESENTATIONОбраз князя Мышкина в национальной экранной интерпретацииThe Image of Prince Myshkin in Russian Cinema 1 Dostoevsky calls Prince Myshkin "Prince Christ" in drafts to the The Idiot. The writer accentuates the evangelical parallels of this image are undoubtedly, and this fact is emphasized by many researchers of his work.РябоконьА. В.Ryabokon'Anastasia201903022025112(40)5463Copyright © Рябоконь А.В., 20242024Рябоконь А.В.Ryabokon' A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.vestnik-vgik.com/jour/article/view/1006

Исследование посвящено экранизациям романа «Идиот» Ф.М. Достоевского, которые были созданы отечественными режиссерами в разные культурно-исторические периоды. Фильмы, вышедшие на экран с 1910 по 2003 год, анализируются в хронологическом порядке с тем, чтобы проследить представленность в национальном сознании типологических характеристик князя Мышкина (Князя Христа 1 ) как одного из ключевых образов русской культуры.

The research is dedicated to the screen adaptations of FyodorDostoevsky’s The Idiot made in Russia in different cultural and historicalperiods. Films produced from 1910 to 2003 are analyzed in chronological order,with the aim of showing the transformation of the image of Prince Myshkin(Prince Christ), one of the key images of Russian culture 1 within Russiannational consciousness.The essay analyzes the following films:1. The Idiot (1910), directed by Pyotr Chardynin2. Idiot (Nastasya Filippovna) (1958), directed by Ivan Pyryev3. Idiot (1981), directed by Vladimir Tumaev4. Down House (2001), directed by Roman Kachanov5. Idiot (TV series, 2003), directed by Vladimir BortkoThe essay reveals gradual “trivialization” of the image of Prince Myshkin. Thefirst step down was from the “divine child” of Pyotr Chardynin to the “angel” ofIvan Pyriev. God placed man above angels, so Chardynin shows Myshkin as apure child of the Garden of Eden, the highest among the analyzed screen imagesof the novel’s main character. The second step was made from Pyriev's “angel”to Vladimir Tumaev's “fallen Adam”. In Tumaev’s 1981 adaptation, the image ofPrince Myshkin is still characterized by evangelical parallels but they are absentin the characters created in the 2000s by Roman Kachanov and Vladimir Bortko.Ordinary people with varying degrees of mental disorders become substitutesfor “Prince Christ”.

ДостоевскийэкранизацияКнязь Христоскнязь Мышкинрусское национальное сознаниебиблейский образDostoevskyThe Idiotscreen adaptationPrince ChristPrince MyshkinRussian national consciousnessbiblical imageReferencesДостоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: в 30 т. Т. 26. Л.: Наука, 1984. 522 с.Dostoevskij F.M. Polnoe sobranie sochinenij: v 30 tomakh [Complete works in 30 volumes].Достоевский Ф.М. Идиот: роман. М.: АСТ МОСКВА, 2010. 671 с.Vol. 26. L.: Nauka, 1984. 522 p.Пырьев И.А. Размышления о поставленном фильме // Искусство кино, 1959, No 5.Dostoevskij F.M. Idiot: roman (“The Idiot”: novel). Moscow: AST MOSKVA, 2010. 671 p.Роман Ф.М. Достоевского «Идиот»: современное состояние изучения. Сборник работ отечественных и зарубежных ученых / под ред. Т.А. Касаткиной. М.: Наследие, 2001. 557 с.Pyrev I.A. Razmyshleniya o postavlennom filme [Reflections on the directed film].Святое Евангелие. Тутаев: Борисоглебское слово, 2017. 415 с.Iskusstvo kino, 1959, No 5.Телегин С.М. Русский социализм во Христе Федора Достоевского // Современная филология: итоги и перспективы. Сборник научных трудов. М.: Государственный институт русского языка им. А.С. Пушкина, 2005. 391 с.Roman F.M. Dostoevskogo ‘‘Idiot’’: sovremennoe sostoyanie izucheniya [Dostoevsky's novel“The Idiot”: the current state of study]. Sbornik rabot otechestvennykh i zarubezhnykh“The Idiot”: the current state of study]. Sbornik rabot otechestvennykh i zarubezhnykhuchenykh pod red. T.A. Kasatkinoj. Moscow: Nasledie, 2001. 557 p.uchenykh pod red. T.A. Kasatkinoj. Moscow: Nasledie, 2001. 557 p.Svyatoe Evangelie [Holy Gospel]. Tutaev: Borisoglebskoe slovo, 2017. 415 p.Svyatoe Evangelie [Holy Gospel]. Tutaev: Borisoglebskoe slovo, 2017. 415 p.Telegin S.M. Russkij socializm vo Khriste Fedora Dostoevskogo [Russian socialism in ChristTelegin S.M. Russkij socializm vo Khriste Fedora Dostoevskogo [Russian socialism in Christof Fyodor Dostoevsky]. Sovremennaya filologiya: itogi i perspektivy. Sbornik nauchnykhof Fyodor Dostoevsky]. Sovremennaya filologiya: itogi i perspektivy. Sbornik nauchnykhtrudov. Moscow: Gosudarstvennyj institut russkogo yazyka im. A.S. Pushkina, 2005. 391 p.trudov. Moscow: Gosudarstvennyj institut russkogo yazyka im. A.S. Pushkina, 2005. 391 p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.